兩岸要聞 A24 1 . 蘋果日報
2010-11-13
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專題報導CHI
6歲愛滋孤兒獨抗絕症 拒同住學校拒收只剩黑狗相伴
在廣西柳州市,一座深山,一間破屋內,六歲的愛滋病孤兒小龍過一個人的孤獨生活。他一個人餵雞養狗,一個人讀書認字,一個人拾柴、一個人洗衣做飯、一個人玩耍、一個人入睡。當其他六歲的小朋友在父母懷中撒嬌的時候,小龍連唯一可依靠的也不願同住。只有黑狗相伴,但小龍從來不覺得自己苦,儘管,他只有六歲。
小龍的家,位於柳州市馬鹿山腳的牛車坪村,隨意搭建的三間青磚小屋,連窗戶也沒有。他住的獨立小屋外有三塊青磚砌成的灶頭及裝了陶瓷便盆的「廁所」,另外兩間相連的平房,木門破爛不堪,小龍的父母去年雙雙因愛滋病發在屋內去世後,兩間房都荒廢。他爸爸是牛車坪村的村民,媽媽從外地嫁來。父母死後,小龍被證實是HIV病毒帶者,村內再沒有人敢靠近他家。更可悲的是,在其他家長的聯署反對下,馬鹿山小學不敢讓小龍入學。
小龍不知道甚麼叫「愛滋病」,他只知道,原來一起玩的小夥伴不敢再靠近他;手在煮飯時被燙傷,醫生不敢處理傷口;84歲的也說自己害怕,不願跟他一起住。一如既往跟他的,只有一條黑色的唐狗「老黑」。平時他經常摟老黑,望通往外界的山路發呆。
摘菜煲飯露天洗澡
去年,小龍還未識煮飯時,一日三餐都無落,雖然會來為他煮飯,但並不是每天都來。孤苦伶仃的他,肚子餓極只能跑到鄰居梁太家,站在門框邊張望,梁太和丈夫見況總是喚他拿碗筷來盛飯菜。在屋外的兩塊菜地種上菜心和韭菜,讓小龍每天都自己摘菜,掏米加水,用木柴和報紙生火煲飯,白飯裏丟幾條菜心,就是「豐盛」的一餐,沒油沒鹽,但他卻吃得津津有味,吃不完就給老黑吃。
氣溫驟降的秋天,小龍打了半桶泠水,再倒入一鍋煲滾的熱水,露天脫下衣服洗澡,小小的身軀直哆嗦。他說,衣服碗筷會自己洗。
村委會的人偶爾會送包子及餅乾給小龍,但長貧難顧。當地一對姓李的老夫婦曾經想收養但知道他是愛滋病毒帶菌者後,打了退堂鼓。小龍的命運能否改變,仍是未知之數。
廣西《南國今報》
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明報 2010-11-07 星期人物
6 歲愛滋孤兒沒人養頑強求存
廣西柳州市6 歲的愛滋孤兒阿龍,父母親去世後,就獨自生活在深山小村內,一個人洗衣煮飯,一個人餵雞養狗,一個人讀書認字……雖然獨自快樂獨自悲傷,但他仍堅強地活下去。
父母病逝獨自煮飯養狗
阿龍生活在柳州市馬鹿山腳的牛車坪村,他住半山腰的3 間平房內,房內甚至連窗戶都沒有。其中一間獨立小屋是阿龍的臥室。另外兩間相連的平房,因父親在此去世,如今再無人靠近。小屋前的一片空地,是阿龍平時活動的場所。他最常做的事,就是抱那條叫「老黑」的狗,望通往外界的那條路發呆。
自從父親去年7 月過世後,阿龍就未再下過山。知情者稱,阿龍的母親和父親在去年先後去世,最終證實兩人患的是愛滋病。本來有人想收養阿龍,但因阿龍也被證實是愛滋病帶菌者,好心人退卻了,村民也害怕了。
不能上學玩伴嫌棄
阿龍不知愛滋病是什麼,他只知道,原來一起玩的童伴不再找他,眼看就要讀小一了,卻被告知「在家等通知」;手被燙傷,醫生也不敢處理傷口;就連唯一可以依靠的,也不願跟他一起住。
彷彿就在一夜之間,阿龍長大了許多。儘管接連遭遇家庭變故,阿龍卻未掉過眼淚。年僅6 歲的他,學會了煮飯洗衣,學會了看時間做事,學會了自讀自寫,學會了獨自活下去。當地村委會人員表示,阿龍的情令人擔心,但是村委能做的,只能是確保他衣食無憂, 「沒有吃的穿的,我們可以買,但在醫療、教育、撫養等方面,我們能做的並不多。」
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名采論壇
E06 1 . 蘋果日報
2010-11-07
脫貧靠努力
美國中期選舉,共和黨大勝,重奪眾議院控制權,俄亥俄州眾議員John A. Boehner代替來自加州三藩市眾議員佩蘿茜做眾議院議長(Speaker)。呢位貝納先生係一位脫貧成功經典例子,佢有一位哥哥,十位弟妹,一家十四口住在一間兩睡房細屋,爸爸經營一間小鎮小酒吧,佢自學曉站立,行路開始,就幫爸爸在酒吧抹地、洗廁所、洗碗碟、企,長大後成為全家第一人考入大學(Xavier University),靠半工讀支持學業,佢經常講:"I loved every job that I had, at least until I get the next one."(我鍾意每一份工,直至搵到第二份為止),絕不會做一份怨一份,騎牛搵馬之時,絕不偷懶。時下不少人打工,做份怨份,做冇乜心機,應該向貝納學習。
貝納今年競選時,到處講一個玩弄文字笑話,每次都引起哄堂大笑,選民受落。佢講:「昔日列根總統時候,我地有Bob Hope(卜合,大笑匠),有Johnny Cash(一代民謠歌手),現在奧巴馬做總統,我地冇希望,冇現金(We have no hope and we have no cash)」。列根總統在任之時,美國自由派知識分子睇佢唔起,認為佢冇知識,冇內涵,只識唸台詞做戲。但三十年後,列根被視為美國一位偉大總統,共和黨人之神聖偶像,一個政治人物之評價,會隨歷史變遷而改變。
點解要講呢位貝納先生?上星期飲茶,一位富豪第二代係美國名校畢業生,對我地講:「我近月參加志願團體之扶貧工作,做過六七次基層家訪,感到有悲觀,基層貧童冇電腦,唔識iPad,唔識講英文,未出過中環,佢地讀書點夠我個仔或者太古城兒童競爭呢?第日搵唔到好工喎。」呢類想法不止呢位公子有。睇報紙報導,一社工亦怨這怨那,怨政府唔理跨代貧窮。其實脫貧主要靠自己努力,靠父母鼓勵及灌輸正確態度,並非一味倚賴政府幫忙。上個月有一位媽咪讀者來函,稱左丁山為老師,愧不敢當。佢話夫妻兩人係外省人,唔識英文,帶五歲女兒來港之時,一切由頭做起,死捱死做,死慳死抵,從未申請過津貼,平時常睇蘋果名采專欄吸收知識,女兒成長時,教女每日讀左丁山激勵自己。現在長女已大學畢業,在投資銀行工作,所以有心情寫信。只要努力及有正確態度,窮家女讀書未必輸蝕畀有錢仔。
2010年11月7日星期日
2010年11月6日星期六
陳志武談中國經濟
看完陳志武教授的訪問稿,不得不佩服陳教授對國家的關懷﹑對中國時局的關心。
陳志武現時是美國耶魯大學金融學教授,但是原來早於一九八六年的時候,口袋中僅有幾十塊美元的留美學生,對金融學的認知完全是零。來自湖南農村的工程本科畢業生因為與朋友崔之元的對話,決定放棄國防大學讀研,而遠走美國,照書中所講,是憑藉當年一股對中國前途﹑特別是民主化的關懷而出發。當年是一九八六年,不知道國內的所謂的反資產階級自由化運動開始沒有,但是陳志武是在此背景下毅然出國。
做學術往往就是去解答坊間一些迷思,在心無旁騖﹑沒有政府的大棒指揮下的清靜的學術環境,陳教授以入世的態度,精闢地分析中國的經濟﹑政治問題,其中有三個現時很流行的迷思,此書的解說令人甚為獨到。第一:中國的改革開放的成就﹔第二:中印經濟模式的選擇﹔第三:北京共識。
本書指出中國的改革開發成就固然觸目,但是中國在晚清﹑民國年間,當時的政府其實亦有採用一九七八年十一屆三中全會的開放政策﹑招商引資﹑現代化產業結構,但最後都因為當時的國際政治﹑經濟秩序仍然處於以軍事力量行先﹑貿易保護主義為主導,以令到大清﹑民國當局的經濟現代化的努力泡湯。這個分析接到第二點,當大家見到印度連小小的英聯邦運動會都搞的一塌糊塗,中印政治﹑經濟模式的爭論似乎已經有了定論的時候,此書卻力排眾議,指出印度的民主政制固然令國家協調經濟力度比中國弱,但不會衍生大躍進﹑文革等令國民經濟停擺的政治事件,中國北京模式的出現某程度上是因為四九年到七八年期間國民經濟處於極低水平而促使了近三十年極好的後發發展水平。
作者之前訪問香港大學,我謹此向各位關心中國政經發展的香港人推薦陳志武教授﹑他的講座和陳志武談中國經濟一書。
陳志武現時是美國耶魯大學金融學教授,但是原來早於一九八六年的時候,口袋中僅有幾十塊美元的留美學生,對金融學的認知完全是零。來自湖南農村的工程本科畢業生因為與朋友崔之元的對話,決定放棄國防大學讀研,而遠走美國,照書中所講,是憑藉當年一股對中國前途﹑特別是民主化的關懷而出發。當年是一九八六年,不知道國內的所謂的反資產階級自由化運動開始沒有,但是陳志武是在此背景下毅然出國。
做學術往往就是去解答坊間一些迷思,在心無旁騖﹑沒有政府的大棒指揮下的清靜的學術環境,陳教授以入世的態度,精闢地分析中國的經濟﹑政治問題,其中有三個現時很流行的迷思,此書的解說令人甚為獨到。第一:中國的改革開放的成就﹔第二:中印經濟模式的選擇﹔第三:北京共識。
本書指出中國的改革開發成就固然觸目,但是中國在晚清﹑民國年間,當時的政府其實亦有採用一九七八年十一屆三中全會的開放政策﹑招商引資﹑現代化產業結構,但最後都因為當時的國際政治﹑經濟秩序仍然處於以軍事力量行先﹑貿易保護主義為主導,以令到大清﹑民國當局的經濟現代化的努力泡湯。這個分析接到第二點,當大家見到印度連小小的英聯邦運動會都搞的一塌糊塗,中印政治﹑經濟模式的爭論似乎已經有了定論的時候,此書卻力排眾議,指出印度的民主政制固然令國家協調經濟力度比中國弱,但不會衍生大躍進﹑文革等令國民經濟停擺的政治事件,中國北京模式的出現某程度上是因為四九年到七八年期間國民經濟處於極低水平而促使了近三十年極好的後發發展水平。
作者之前訪問香港大學,我謹此向各位關心中國政經發展的香港人推薦陳志武教授﹑他的講座和陳志武談中國經濟一書。
2010年10月23日星期六
國運1909
John Schrecher在〈帝國主義和中國民族主義︰德國在山東〉一書就觀察到“主權”最早在中國於一八六零年出現,而往往是在最弱的時候中國提得最多(為一九零九年即八國聯軍後九年,跟共和革命只有兩年)。國運1909作者澳洲華裔的雪洱就選了這個年頭做這本書是引子。1908年慈禧太后﹑光緒皇帝駕崩,在常識中﹑在大家的歷史知識的認知中,大清的國運已經去到荼蘼。究竟1909年會否和1949年﹑1979年在歷史長流中,起了一樣大的作用?
讀歷史的人知道歷史沒有返轉頭,只能夠學習歷史﹑讓人汲取經驗,避開未來的可能遇到的挫折。有些學者負面的指學習歷史,是路徑依賴,會令國家陷入歷史的循環,因為大家學習同一版本的歷史,大家對時局的基本邏輯﹑分析會如出一徹。
雪洱做的可能就是突破這個中國人的思想瓶頸,時興平反,國運1909為極晚清的一干十九世紀八十後來一個平反。沒有操守的西方傳媒的渲染﹑被稱為恐怖份子的革命黨人的活動,妖魔化了晚清對中國現代化的貢獻。自 “走向共和”採納劍橋中國史的史觀,褒李鴻章﹑貶國父孫中山,似乎晚清史會是史學界的新潮了。雪洱嘗試平反慈禧太后﹑隆裕太后﹑八十後攝政王載灃。載灃在極右洋務派﹑極左類義和團派甚至在革命黨人中極力得到大清國的全民共識及主流話語體系的主旋律,摒棄”中學為體﹑西學為用”,因為多次的軍事挫折,證實此模式不行。政治改革﹑憲政是唯一的出路。不少憲政學者都寫過大清搞憲政的認真的,作者雪洱就道“1909年,開始的的宣統新朝,在統治者並非做作的努力下,開始了擴大政治基礎﹑權力分享的艱難歷程。後世無可否認,哪個年代所能達到的政治開明與寬容,都是後世人望塵難及”。
我會這樣評說,只怪可惜一切來得太少﹑來得太遲。
星島日報 每日雜誌 中國點點點 2010-10-20
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