2010年4月27日星期二
2010年4月24日星期六
......我想起Lucian Pye...
有來有往的朋友，當然還包括當年才俊團的成員。提起才俊團，飛哥忽爾說：「跟你講個笑話！」原來，他早前跟李國能、李柱銘等碰面，李國能突然問他：「幾時帶我地去北京見世侄！」世侄者，正是現時主管香港事務的國家副主席習近平也。當年他們到北京見的那位書記習仲勛，就是現今不少香港政客事事要逢迎的習近平之父！當然，一向幽默兼且早已沒有回鄉證的李柱銘也來湊興，插嘴問：「係囉、係囉，幾時帶我地去見世侄？！」「李國能宣布退休之後，個人都輕鬆哂！哈哈！」早已退下政壇的飛哥，當然明白到無官一身輕的道理。
(Kong. HKEJ 24 April 2010)
Research Article
The State and the Individual: An Overview Interpretation (CQ-1991-Issue 127, 443-466 Cambridge University Press)
-------------------------------------------------------------------------------
Lucian W. Pye
It could be that no people have ever outdone the Chinese in ascribing moral virtues to the state or in deprecating the worth of the individual. First Confucianism and then the Chinese version of Leninism went all out in extolling the importance of rulers and society and in minimizing the rights of individuals. The gap between the moral worth and the recognized rights of state and citizen in China was and remains huge both because of the way the Chinese have consistently given paramountcy to the state and the ways in which they have subordinated the individual to the group. The extraordinary imbalance in the relations of the state and individuals provides both the structural and the cultural bases for the human rights practices which are now the most contentious issues between China and the west, especially the United States. What is outrageous to Americans can be for most Chinese normal expectations – although since Tiananmen a majority may feel that the state has gone too far.
(Also look at: 69 Foreign Aff. 56 (1989-1991) China: Erratic State, Frustrated Society; Pye, Lucian W.)
(Kong. HKEJ 24 April 2010)
Research Article
The State and the Individual: An Overview Interpretation (CQ-1991-Issue 127, 443-466 Cambridge University Press)
-------------------------------------------------------------------------------
Lucian W. Pye
It could be that no people have ever outdone the Chinese in ascribing moral virtues to the state or in deprecating the worth of the individual. First Confucianism and then the Chinese version of Leninism went all out in extolling the importance of rulers and society and in minimizing the rights of individuals. The gap between the moral worth and the recognized rights of state and citizen in China was and remains huge both because of the way the Chinese have consistently given paramountcy to the state and the ways in which they have subordinated the individual to the group. The extraordinary imbalance in the relations of the state and individuals provides both the structural and the cultural bases for the human rights practices which are now the most contentious issues between China and the west, especially the United States. What is outrageous to Americans can be for most Chinese normal expectations – although since Tiananmen a majority may feel that the state has gone too far.
(Also look at: 69 Foreign Aff. 56 (1989-1991) China: Erratic State, Frustrated Society; Pye, Lucian W.)
2010年4月22日星期四
The Price of Admission .....攀附﹑冷言冷語﹑獻身 ﹑默默忍受......荊棘滿途、悲劇收場..
2010-04-20
MP+觀點
By 吳志森
泛民一廂情願繼續自動獻身
紙上女星，攀附豪門，放出聲氣，要跟富家二世祖「溝通」。半山豪宅，門高狗大，守衛森嚴， 「溝通」云云，只是自說自話，一廂情願。女星非常努力，到處打聽「溝通」門路。今天，找到了聲稱替富豪門衛熟稔的一位朋友，談起來十分投契，開記者會宣布，與富家子「溝通」的計劃，大有進展。明天，約好了替富豪清潔的阿嬸，也能無所不談，對嫁入豪門，女星表現得信心滿滿。
正當女星到處放風，說婚期已近，下半生將盡享榮華富貴之際，富家子突然宣布婚訊，與舊愛共諧連理。拍拖多年，舊愛深知二世祖脾性，絕不逆其意懂得百分百遷就，亦深明豪門規矩，不會有半步行差踏錯。消息傳出，紙上女星十分錯愕，含兩泡眼淚，在記者面前訴苦，但口風一轉，又聲言絕不放棄，會繼續「溝通」，希望終有一天，富家子能回心轉意。阿嬸門衛，也出來發話，叫女星不要灰心：富家子只想測試女星是否真心，有沒有誠意，即使真的結婚了，新娘不是你，只要繼續堅持，說不定將來富家子會回頭找你。聽了這番話，女星頭頂泛起了一片金黃的陽光，心中又再充滿了希望……
這不是娛樂版的八卦消息，而是政情版的嚴肅新聞。事前毫無徵兆，特區政府突然宣布一個保守得驚人的2012 政改方案，在主張「溝通」的溫和民主派瀕臨反之際，無論民主派內部，還是所謂直通天庭的南來探子，抑或是有名有姓的中南海紅人，都以權威口吻，通過各放風渠道，勸說「不要絕望，繼續溝通」，但傳出來的信息，有些不用細想就知道是不值一哂的歪理，有些卻比佛偈還要深奧難明，想半天都無法理解。例如： 「不要急於反，可能只是想測試溫和民主派是否真正想溝通，是否真的有誠意。」又例如： 「溝通之門剛剛打開，不是關上，切勿誤讀。」再例如一位接近天庭的香港人，以一貫苦口婆心的語調說： 「門未開，亦未關……將來如何發展仍未知道……」
泛民還留在幼兒園階段
玄之又玄的猜謎遊戲不停上演，港人暈頭轉向。似是而非的所謂消息論據，也使溫和民主派如墮五里霧中，東南西北都無法搞清楚。五一六臨近，泛民自亂陣腳，當然無法搞出什麼名堂。7 月立法會就政改方案投票，也可能臨時拋什麼小恩小惠的所謂讓步，而方寸大亂。泛民雖然在香港爭取民主幾十年，但與阿爺比較，政治鬥爭政治謀略，還留在幼兒園階段。
紙上女星，被導演用三寸不爛之舌，誘騙剝了光豬，拍了全裸三級片，女星一把眼淚一把鼻涕哭訴被人欺負。小事一樁，導演派人到女星耳邊講了幾句，女星馬上破涕為笑，自動獻身，今後任何高難度動作，都依足導演的吩咐，答應照辦……
MP+觀點 明報 湯家驊
2010-04-22
窮家女的故事
早兩天，資深評論員吳志森寫了一篇「紙上女星攀附豪門」的文章，細緻描述女星一心想嫁入豪門，到處打聽「溝通」門路，卻被富豪的清潔阿嬸和門高狗大的門衛欺騙，自取其辱。文章結尾時，吳志森更指女星被導演「誘騙剝光豬拍全裸三級片」，尊嚴盡喪，悲劇收場。
吳志森的故事情節可能有點誇張，表面上是真實的。只是他並沒有耐性尋求故事背後的真相罷了。其實女星出身於貧困家庭，父母早喪，遺下了兩男一女。女星排行第二，上有一位哥哥，下有一位幼弟。幼弟剛進幼稚園，女星很希望他能升讀名校，憑自己努力，尋求上進，造福社會；唯獨這學校的校董正是富家子弟之家族成員。女星的哥哥也希望幼弟能出人頭地，但他生性偏激，只懂得終日在學校門前嘈吵擲物，試圖引起校董注意，打開入讀大門。但他的行動愈激烈，校董愈反感，甚至敕令即使幼弟成績卓越也絕不取錄。
女星有見及此，別無他法，唯有含辛茹苦、忍辱負重，甚至出賣色相，為的並非希望嫁入豪門，而是只求能與校董一見，訴之以情、說之以理，令幼弟有機會能出人頭地。當然，出賣色相與玉石俱焚的心態都是要不得，最終可能同樣是徒勞無功，但冷嘲熱諷、大肆咆哮、甚至作出人身攻擊的旁觀者又有什麼良謀上策，可令幼弟推向上進之途？要論犧牲，若言艱苦，女星所做的，可能比哥哥門外不停叫嚷更為痛苦，更不獲同情和諒解。今天世態炎涼，捧高踩低的冷言冷語，女星也只好默默忍受。吳志森的文章正是鐵證。
不少人對女星早存不屑之心
更重要的是，女星可能因此一役而永難尋找良眷、一生歸宿盡。她只希望她的努力和苦心終有一天會為幼弟所理解；這對女星來說，已是足夠的認同和回報了。當然，吳志森先生未能全面掌握故事的真相是情有可原的。要理解女星的苦心和努力，必須先對中央與港人在政治權力上之強弱懸殊、香港政治力量的分佈形勢、港人對爭取普選相對於對中港關係的看法，及是否認同要以激烈行動衝擊制度等問題有某一程度的了解、分析和思考。在這方面，坐在冷氣房內安家評天下，和站在最前線、每天要與政治對手博弈之同時亦要面對選民是有很大分別的。最重要的，是不少人本身對女星早存不屑之心，以至她的一舉一動也看不過眼。女星一生注定荊棘滿途、悲劇收場亦與此不無關係。
訂閱：
文章 (Atom)
